«عشان لو كلت منه متحترش».. هل تناول اللحم الجملي ينقض الوضوء؟

تتعدت نواقض الوضوء الأساسية في الدين الإسلامي التي تشمل 6 أشياء، ولكن الغريب في الأمر أنه قد يتساءل بعض الأشخاص عن نواقض وضوء أخرى قد تبدو غريبة في بداية الأمر لبعض الأشخاص ومن هنا نتطرق إلى سؤال هل تناول اللحم الجملي من نواقض الوضوء؟ 

يقدم موقع الجمهور الإخباري حقيقة حكم تناول اللحم الجملي وعلاقته بنواقض الوضوء من خلال حكم دار الإفتاء المصرية موضحة في السطور التالية:

حكم تناول اللحم الجملي وعلاقته بنواقض الوضوء

أكدت دار الإفتاء المصرية أكل لحم الإبل لا ينقض الوضوء عند جمهور الفقهاء، وهذا ما عليه الفتوى؛ لحديث جابرٍ رضي الله عنه حين قال: "كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ" رواه الأربعة، وصححه ابن حبان.

اختلاف العلماء حول  حكم نقض أكل لحوم الإبل للوضوء

انقسم الآراء ما بين المؤيد المعارض إلى قسمين سنوضحهما معا فيما يلي:

القول الأول

ذهب الثوري ومالك والشافعي وأصحاب الرأي إلى أن أكل لحوم الإبل لا ينقض الوضوء بحالٍ، واستدلوا على ذلك بحديث جابر رضي الله عنه قال: "كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ". رواه الأربعة وصححه ابن حبان.

القول الثاني

 بينما ذهب الحنابلة ومن وافقهم إلى أن أكل لحوم الإبل ينقض الوضوء على كل حالٍ؛ نيئًا ومطبوخًا، عالمًا كان الآكلُ أو جاهلًا، واستدلوا على ذلك بحديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن لحوم الإبل فقال: «تَوَضَّؤُوا مِنْهَا»، وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ: «لا تَتَوَضَّؤوا مِنْهَا» رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن خزيمة وابن حبان.

وفي النهاية اتفق الفقهاء على أمر واحد بسبب هذين القولين إن القول الأول هو الصحيح بأن أكل وتناول لحم الإبل لا ينقض الوضوء فهو جائز شرعا.

حكم أكل رقبة الإبل

أوضحت دار الإفتاء المصرية أيضا أن حكم أكل رقبة الإبل حلال شرعا، وليس وضع النبي صلى الله عليه وآله وسلم رِجلَه الشريفة عليها -إن ثبت ذلك- دليلًا على تحريم أكلها؛ فقد وضع صلى الله عليه وآله وسلم يده الشريفة على حيوانات أخرى، وركب صلى الله عليه وآله وسلم حيوانات متعددة، وكل هذا لم يحرم أكله، وإنما تأتي الحرمة هنا من النهي عن أكل شيء معين وبالتالي لا خلاف بين الفقهاء في حِلِّ الأكل من رقبة الإبل.