ملتقى «باب الريان» بالجامع الأزهر يتناول تربية النفس والمداومة على الطاعة

واصل الجامع الأزهر عقد الملتقى الفقهي «باب الريان» تحت عنوان «تربية النفس والمداومة على الطاعة»، وذلك بحضور عدد كبير من رواد الجامع الأزهر وطلاب العلم، حيث استضاف الملتقى الدكتور حسني فتحي بهلول، وكيل كلية البنات الأزهرية بالعاشر من رمضان وعضو لجنة الفتوى الرئيسة بالأزهر الشريف، والدكتور محمد معتوق مهران، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، وأدار اللقاء وقدم له الشيخ محمد مصطفى أبو جبل الباحث الشرعي بالجامع الأزهر.

في مستهل الملتقى أكد الدكتور حسني فتحي بهلول أن تربية النفس من المقاصد العظيمة التي جاءت بها الشريعة الإسلامية، إذ إن حفظ النفس مقصد من مقاصدها الكبرى، ولا يتحقق ذلك إلا بتزكيتها وتهذيبها وفق المنهج الذي أرشد إليه الأنبياء والمرسلون، موضحًا أن المسلم مأمور بمحاسبة نفسه وتربيتها على طاعة الله عز وجل، مستشهدًا بحال الصحابة رضوان الله عليهم الذين كانوا يراجعون أنفسهم دائمًا ويحاسبونها.
وأشار إلى أن تربية النفس تقوم على عدة معانٍ، أولها تهذيبها بحسن الخلق، اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم، فقد قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: «ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشًا ولا متفحشًا»، وقال صلى الله عليه وسلم: «إن من أحبكم إليَّ وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا»، كما وصف الله نبيه بقوله: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾.

وأضاف أن من معاني تربية النفس أيضًا تعويدها على الطاعة والبعد عن مواطن الشبهات، وكذلك ترك المعاصي التي تفسد على الإنسان دينه ودنياه، مؤكدًا أن من علامات التوفيق المداومة على العمل الصالح، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل»، كما أن الرشد في السلوك يتحقق بالاعتدال والوسطية دون إفراط أو تفريط، موضحا أن شهر رمضان يمثل فرصة عظيمة لتربية النفس على الطاعة ومراقبة الله تعالى في السر والعلانية، فالصيام مدرسة إيمانية يتعلم فيها المسلم التقوى، امتثالًا لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾.

من جانبه أكد الدكتور محمد معتوق مهران أن تربية النفس من أعلى المقامات التي يرتقي بها العبد إلى الله تعالى، وهي منهج الأنبياء والمرسلين، مشيرًا إلى أن أعظم معركة يخوضها الإنسان في حياته هي معركة تهذيب نفسه وإلزامها بطاعة الله والابتعاد عن المعاصي، مبينا وبيَّن أن القرآن الكريم تحدث عن مراتب متعددة للنفس الإنسانية، منها النفس الأمارة بالسوء كما في قوله تعالى: ﴿وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي﴾، والنفس اللوامة التي تلوم صاحبها على التقصير كما في قوله تعالى: ﴿وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ﴾، كما أشار إلى قوله تعالى: ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾، موضحًا أن الإنسان يملك ميزانًا داخليًا يرشده إلى الخير ويدله على الصواب.