الدكتور علي جمعة يوضح خصائص اللفظ العربي بين الحقيقة والمجاز

 أكد الدكتور على جمعة عضو هيئة كبار العلماء ومفتي الجمهورية الأسبق، أن من خصائص اللفظ العربي أيضًا: "الحقيقة والمجاز". عندما أقول: "رأيتُ أسدًا" للحيوان المفترس، فهذا حقيقةٌ، وإذا قلت: "رأيتُ أسدًا" أعني شخصًا شجاعًا، فهذا مجازٌ. إذًا الاستعمالُ يؤثر في اللفظ، وهذا بابٌ واسعٌ تتبيَّن بعضُ معالمه في مواضعَ تالية.

وأضاف عبر صفحته على الفيس بوك: هذا عن خصائص اللفظ في اللغة العربية على نحوٍ رمزي، لكنها في الواقع قصةٌ كبيرةٌ تحتاج إلى اجتهادِ الباحث المعنيّ بمطالعة التراث

وأشار إلى أنه  لابدَّ أن ندرس التراكيبَ اللغوية؛ فالجملةُ العربيةُ مكوَّنةٌ من ركنين ظاهرين وركنٍ ثالثٍ خفيّ:

1. الركن الأول: المسند إليه

   ويُطلق عليه في علم المنطق: "الموضوع"، ويُطلق عليه في علم النحو: "المبتدأ" في الجملة الاسمية، و"الفاعل" في الجملة الفعلية. وفي علم البلاغة يُطلق عليه: "المسند إليه"؛ أي اللفظ الذي نُسنِد إليه سائرَ الكلام.

2. الركن الثاني: المسند

   ويُطلق عليه في علم المنطق: "المحمول"، ويُطلق عليه في علم النحو: "الخبر" في الجملة الاسمية، و"الفعل" في الجملة الفعلية. وفي علم البلاغة يُطلق عليه: "المسند"؛ أي اللفظ الذي يتم إسناده إلى الموضوع ليكتمل المعنى؛ إنه يُخبِر عن الموضوع.

3. الركن الثالث: الإسناد

   وهو عبارةٌ عن الرابطة بين المسند والمسند إليه. وفي بعض الأحيان يُطلق عليه: "النِّسبة" أو "العلاقة" أو "الحكم" أو "الحمل" أو "الخبر" أو "الوصف"… ألفاظٌ كثيرةٌ ومختلفة، لكن المعنى واحد.

مثال: "المؤمنون مفلحون"، و"قد أفلح المؤمنون". فقضيةُ الفلاح أُسنِدت إلى (المؤمنين). فـ(المؤمنون) مسندٌ إليه، أو موضوعٌ أتحدث عنه، والمسندُ (مفلحون/قد أفلح). وفي النهاية عندي ثلاثةُ عناصر: اثنان ظاهران هما المسندُ والمسندُ إليه، وثالثٌ معنويٌّ وهو عمليةُ الإسناد نفسها.