رئيـس مجلس الإدارة
محمد رزق
رئيـس التحرير
محمد صبري
الجمهور الإخباري
رئيـس مجلس الإدارة
محمد رزق
رئيـس التحرير
محمد صبري

مظهر شاهين عن تقبيل يد وزير الأوقاف: فعلها السلف دون نكير

تقبيل يد وزير الأوقاف
تقبيل يد وزير الأوقاف

تداول عدد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو، يُظهر تقبيل عدد من الأئمة ليد الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف، مما أثار موجة واسعة من الجدل وانقسمت التعليقات على الصفحات ومواقع التواصل الاجتماعي، حيث استنكر البعض الواقعة واعتبروها صورة من التقديس غير المقبول، واعتبرها آخرون  سلوكًا مألوفًا في التراث الأزهري، ولا يُقصد به إلا احترام العلم وأهله.

واقعة تقبيل يد وزير الأوقاف

وعلق الشيخ مظهر شاهين على واقعة تقبيل يد وزير الأوقاف، حيث نشر على حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي “ فيسبوك” منشورًا يعلق فيه على الواقعة، قائلًا: "بيان شرعي مختصر حول حكم تقبيل يد العالم ردًّا على من أنكر تقبيل يد وزير الأوقاف.. يثار بين الحين والآخر الجدل حول تقبيل يد بعض العلماء والدعاة، وقد أنكر البعض مؤخرًا تقبيل يد معالي وزير الأوقاف، وعدّه بدعة أو مذلة لا تليق".

الشيخ مظهر شاهين
الشيخ مظهر شاهين

وتابع الشيخ مظهر شاهين  في منشوره:" الحق أن معالي الدكتور أسامة الأزهري وزير الأوقاف عالم جليل قبل أن يكون وزيرًا، وتقبيل يد العالم الجليل، إذا كان من باب التوقير والاحترام، لا من باب التقديس أو التزلف، فهو جائز شرعًا، وقد فعله السلف الصالح دون نكير".

الصحابة قبّلوا يد النبي 

وأردف الشيخ مظهر شاهين  في منشوره على موقع التواصل الاجتماعي “ فيسبوك”:" فقد ثبت في السنة أن الصحابة قبّلوا يد النبي صلى الله عليه وسلم، وأجاز العلماء من بعدهم تقبيل يد العالم أو الصالح أو الوالد، ما دام الفعل نابعًا من محبة صادقة وتوقير للعلم والدين، وخاليًا من الغلو والإلحاح أو الإهانة".

تقبيل اليد لزهده وصلاحه

وقد قال الإمام النووي: “تقبيل اليد لزهده وصلاحه وعلمه لا يكره بل هو مستحب”، وقال ابن مفلح الحنبلي: “لا بأس بتقبيل يد العالم والصالح”، لذا، فإن الإنكار المطلق لهذا الفعل لا يستند إلى دليل شرعي، بل يخالف ما عليه جمهور العلماء، ولا يصح أن يُحمل فعلٌ نابع من أدب وتقدير على غير مراده.

وجدير بالذكر أن الواقعة جاءت خلال حضور الوزير مناقشة رسالة ماجستير بإحدى كليات جامعة الأزهر في المنوفية، في مشهد لم يمر مرور الكرام، بل فجّر تساؤلات حادة حول معنى التوقير وحدود الأدب في العلاقة مع العلماء والمسؤولين.

تم نسخ الرابط