أمين الفتوى: الوطن في دلالات اللغة احتواء ومكث وحنين
أكد الدكتور محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن اللغة العربية تمثل وعاء الفكر الإنساني، وتحمل في بنيتها المعاني التي يعيش بها الإنسان ويعبر من خلالها عن مراد الله سبحانه وتعالى في الخلق، مشيرًا إلى أن التأمل في مفردات اللغة يكشف عن عمق دلالي يتجاوز حدود الكلمة إلى مستوى الحرف ذاته.
وأوضح خلال حلقة برنامج "مع الناس"، المذاع على قناة الناس اليوم الثلاثاء أن كلمة “الوطن” تحمل في بنيتها اللغوية دلالات عميقة، إذ تتكون من ثلاثة أحرف: الواو والطاء والنون، لافتًا إلى ما يعرف بـ“علم الاشتقاق الأكبر”، الذي يهتم بدراسة دلالة الحروف، وهو العلم الذي برع فيه عدد من علماء اللغة، من بينهم الدكتور محمد جبل رحمه الله، الذي بيّن أن لكل حرف معنى عامًا، فالواو تدل على الاحتواء، والطاء على المكث والثقل، والنون على الأنين والحنين.
وأضاف أن هذه الدلالات الثلاثة تجتمع لتكوّن مفهوم الوطن، باعتباره المكان الذي يحتوي الإنسان، ويمكث فيه، ويحن إليه إذا فارقه، معتبرًا أن هذه العناصر إذا اجتمعت في مكان استحق أن يُسمى وطنًا.
وأشار إلى ما أورده الإمام الزمخشري في كتابه “أساس البلاغة”، حيث فرّق في استخدام لفظ الوطن بين الحقيقة والمجاز، فجعله للإبل على جهة الحقيقة، وللأغنام على جهة المجاز، موضحًا أن السبب في ذلك يرجع إلى تحقق عنصر الحنين لدى الإبل دون غيرها.
وتابع أن العرب أفاضوا في وصف حنين الإبل إلى أوطانها، حتى ذكر الجاحظ أن الجمل قد يبتعد مسافات طويلة ثم يعود إلى موطنه بدافع الحنين، بينما تفتقد الأغنام هذا المعنى، إذ تسير حيث تُساق دون ارتباط بمكان بعينه.
وأكد أن الإنسان، بوصفه خليفة الله في الأرض، فُطر على حب الوطن، لأنه يجمع في حياته بين الاحتواء والمكث والحنين، مستشهدًا بقوله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ﴾، موضحًا أن هذا الاستخلاف يقتضي ارتباطًا وجدانيًا بالمكان الذي يعيش فيه الإنسان ويعمره.
وبيّن أن الفارق كبير بين من يدرك معنى الوطن ويشعر به، وبين من يتعامل معه باعتباره مجرد مكان عابر، مؤكدًا أن حب الوطن ليس أمرًا طارئًا، بل هو جزء من الفطرة الإنسانية التي أودعها الله في خلقه، حيث يجتمع فيه الاحتواء والإقامة والحنين، فيتجسد بذلك المعنى الحقيقي للوطن في وجدان الإنسان.
